祭土地神（山神）与祭天有相似之处，但又不完全一样，毕竟被祭的主体不同。敬信多水，亦多山（敬信是省内不多的，至今还允许农民土葬的地方）。敬信人祭山神主要是祭黑顶子山和三角山。时间是在阴历二～八月间。黑顶子山和三角山被敬信人认为都是圣山。圣山是不允许埋女人的，民间传说，黑顶子山若埋女人，当年肯定就会闹洪灾。据73岁的徐吉洛老人说，1957—1958年的时候，年景不好，雨季里不少农民闹到政府要求将埋在三角山的某村妇女的坟移走，闹了很多天，好在闹到最后，太阳出来了，也就没有再闹下去。但该妇女的坟终于迁走。

祭土地神（山神）活动也不允许女人参加，一律是已婚的中年以上的男性参加。据回龙峰村的田次荣老人介绍，当地过去常有祭土地神祭山神活动，村民们带上许多食品，新杀的鸡、带上酒到山上，求山神保佑全家安康、无灾难，保佑新一年五谷丰登。四道泡的金老先生说，小时候他见过祭山神的。祭山神这一天，每家分别拿出一些祭品、备好酒，上了山，听张老先生宣读祭文；祭文是古典朝鲜语，之乎者也的，没上过学的人都听不懂。读完祭文，把酒和饭洒泼到地上。祭毕，大家就在原地欢饮一天，祭品也吃了，剩下的带回家。

后来的人祭山神或土地神，目的非常具体了：平时不祭，等到家里有人去世要埋到山上时祭。其程序是：选好将埋死人的位置（坟置），然后在它的右上方摆上祭山神的供品，有鱼，有酒，有糕点和水果。然后跪下来向山神敬酒磕头，并告知山神：“对不起，我们来打搅了。”埋完死人，修好坟之后，还要向山神敬酒，每人磕三个头，由一人诵读祷告山神的祭文。祭文内容没有固定格式，就是“以后将某某人就托付给您了”云云。大家跪求完山神之后，再回头祭死者。最后，也祈求山神以及死去的亲人的灵魂能保佑全家无灾无难。

田老先生讲，近年来，外地有些来敬信淘沙金的人，他们带来不同的祭山习俗。他们一到来也拜山神，他们通常是选一棵树龄较大的树，在大树上缠许多红布条，有的红布条上还写着字，然后树下摆上几样水果，旁边烧上几炷香，便磕头求山神、神树保佑他们能多淘金。