清前古汉装：汉族传统民族服装为汉服，核心特征是 “交领右衽”，衣襟交叉呈 “Y” 字形，体现 “以右为尊” 理念。礼服多为宽袖，常饰纹样以区分身份；富豪人家的穿着华丽，款式类似京剧中的古戏装，整体风格庄重典雅，但实用性较弱，不利于生产劳动。
清代旗装：在清廷 “薙发易服” 政策强制下，汉族逐渐弃用古汉装，改穿满族旗装。旗装 “衣皆连裳”，与传统汉服 “上衣下裳” 的两截式结构差异显著。女子所穿旗装长及脚面，部分外罩坎肩，搭配长筒白丝袜与花盆底绣花鞋，裤腿还会扎青、红、粉红等颜色的腿带，风格独特。
清末至民国洋服：清末至民国时期，“洋服” 逐步传入，中山装、西装等简洁实用的款式开始流行。这类服装注重舒适性与实用性，打破了传统服饰的繁琐，受到年轻人、知识分子等群体的青睐，成为当时服饰变革的重要标志。
伪满到新中国后制服：伪满后期，公职人员被规定穿着草绿色文官协和服；新中国后，国家工作人员统一穿着短装制服，女职工多穿列宁服，男女普遍佩戴解放帽，服饰风格趋向统一、朴素，更贴合当时的社会环境与生产生活需求。
主食：从清代到新中国后，珲春汉族日常主食以苞米、小米、高粱米为主，粳米（旱稻）和白面属于稀缺食材，仅在逢年过节或招待客人时才会食用。其中，山东籍汉族群体的主食特色鲜明，以 “煎饼”“锅贴”“窝窝头” 为核心 —— 煎饼多用地瓜干面、玉米面制作，口感筋道；窝窝头外形与馒头相似，但底部有孔洞，是粗粮主食的典型代表。
副食与烹饪：汉族烹饪注重技艺，待客时常用煎、炒、烹、炸等手法，力求鱼、肉等菜品色味俱全。在副食选择上，因长期与当地满族交往融合，形成了饮食交融的特点，例如酸菜炖粉条等兼具满汉风味的菜品，成为当地汉族日常饮食中的常见选择。
仿满族式高房大屋：仅为极少数富户人家所有，建筑规模较大 —— 以三间正房为核心，搭配东、西厢房，外围用栅栏围成四合院。这类房屋整体高大宽敞，采光与通风条件较好，既体现了满族建筑的规整性，也满足了富户家庭的居住与社交需求。
仿满族半汉式房屋：是当地汉族的主流住宅类型，建筑规模相对小巧。多数为三间结构，中间房间作为厨房；也有两间结构的户型，东间设为厨房。房屋设计以实用为主，在建筑细节上融合了汉族对厨房布局的需求与满族房屋的简洁风格，更贴合普通家庭的居住实际。
通用节日：珲春汉族的传统节日与当地满族基本一致，如春节、元宵节、端午节、中秋节等，节日习俗也多有相通之处。
特色祭祀 —— 三月十六日山神庙会：这是当地汉族山区民众特有的祭祀活动。山区民众会自发在三五家聚居处或单个村落修建小型山神庙，每年三月十六日，民众会前往庙前焚香上供，祭拜 “五位码子”（即山神、土地、树神、五道、河伯的纸像），供品以猪头为主。凡需入山从事挖参、采药、伐运木材、采金，以及后来的挖煤等工作的人，都会在此日专门上黄香、跪拜祈求，希望得到神灵庇佑，确保入山平安，祭祀结束后会将神像焚化，完成整套仪式。